昨日，廣州天河石牌村舉行藏龍儀式，將龍船藏入黃埔雙崗龍船坊水下。

“藏龍”后龍頭供奉在祠堂。

6月22日，廣州天河獵德涌上數十條龍舟泛舟水上。

端午已過，經過激烈的龍舟賽、盛大的龍船景，熱鬧非凡的端午龍舟活動已走進尾聲，各村開始進入藏龍酬神的環節。由于龍船的船頭、船尾和船身是分離的，“藏龍”后船身一般藏在河道的泥下，龍頭、龍尾則供奉在祠堂或者神廟。

6月27日，農歷五月初十，廣州天河石牌村的8條龍船藏入雙崗龍船坊水下，車陂、珠村等地也在端午后將龍船重新藏回藏龍塘。雖然龍船重回船塢水底，但龍船的故事仍在繼續，河涌邊熱鬧依舊。

文、圖/廣州日報全媒體記者陳鈞圣

“藏龍”:對傳統龍船船體的一種保養

昨日上午8時許，石牌村村民早早來到黃埔雙崗龍船坊，他們選定吉日，確定當天舉行龍船藏龍儀式。

上午9時，“藏龍”開始，村民們脫掉上衣，蹚入龍船塢，一邊把水慢慢灌進龍船，一邊用木料架起支架，固定好龍船。隨后，他們把龍船底的泄水口木塞拿開，再用沙包壓上龍船，讓龍船沒入水中。隨著河水蓋過船身，整條龍船緩緩消失水中。在村民的歡呼聲中，意味著一年一度的端午龍舟活動告一段落了。

石牌三駿企業集團董事董煒炬介紹，“藏龍”是對傳統龍船船體的一種保養。董煒炬說，廣東夏季時間長，太陽猛烈，用坤甸木制成的龍船在長時間暴曬下容易開裂。為了更好地保存龍船，村民們會用濕潤的河泥包裹龍船船體，使龍船與空氣隔絕，這樣保存的傳統龍船，數十年以至上百年也不會腐朽。

民間有一種說法，最好的“藏龍”地點是在杧樹下，岸邊多樹的地方落葉才會多，泥土中的養分也會更多。越好的龍船，船身越會烏黑發亮，而深埋在杧樹下淤泥里的龍船，正因為落下的腐葉較多，船身也更為黑亮。

有的龍船會有自己的船塢，龍船就藏在船塢水中。而杉木龍船平時不用藏在河涌，一般是將其懸掛在船塢上，也有晾起在露天陰涼處。

看著藏進船塢的龍船，石牌村民池榮佳已經開始期盼明年的端午龍船節：“在藏龍儀式上，大家都很不舍，恨不得再多扒20多天才過癮，不少人現在就開始用手指數著日子，盼望著能再坐上龍船了?！背貥s佳說。

一同揮槳扒船榮辱與共

從“四月八，龍船透底挖”起龍儀式開始，車陂的端午龍船節一般持續到五月初五，最長也不過五月初六。廣州市級非遺傳承人蘇應昌在龍船節期間負責張羅龍船比賽、龍船飯等各項事宜。

6月23日，農歷五月初六，天河首屆區級龍舟賽在車陂涌舉行，16支龍舟隊上演“速度與激情”。比賽結束后，蘇應昌在蘇氏晴川祠里接待來賓，祠堂內燈籠高掛，村民們熱情高漲。

看著賓客盡興而歸，連日來忙碌的蘇應昌終于松了口氣?！皶r隔三年，龍船節重啟，大家興致很高，雖然因為確保廣州中考順利開展，今年的車陂景取消，稍顯遺憾，但成果仍有不少?！碧K應昌表示，今年看到不少新生一代加入扒龍舟的行列，而來自廣東金融學院國際教育學院的十余名外籍來華留學生也體驗了一把“龍舟癮”，或將傳統龍舟文化帶到世界更遠的地方。

6月22日下午，天河珠村東南龍船會為兩條烏龍公龍船舉行散龍船標儀式，兩條龍船的扒仔在麗都花園東側深涌中支涌藏龍船的地方來回扒三個回龍，之后藏龍船，晚上在以良潘公祠吃散標還神宴。

不久前，6月16日上午，第二屆天河區“深涌杯”龍舟賽時隔三年后重啟，廣東省民俗文化研究會副會長、珠村東南龍船會名譽副會長潘劍明感觸頗深?！啊钣勘堉圪愖畲蟮奶攸c就是人情味、鄉里情。你看龍船上，不管是企業家，還是上班族，只要坐在同一條船上，就是為了宗族、為了村子出力的龍船手。離開龍船的岸上的事情和龍船是不掛鉤的，大家享受著宗族的平等。陽光下水花里，他們一同揮槳扒船，榮辱與共?！迸藙γ髡f道。

潘劍明介紹，今年“深涌杯”關注度之高，除了因為時隔三年再度重啟，以及堅持本村人扒船，還有一個很重要的原因，那就是過去一批十五六歲的少年，如今已經成長為十八九歲的青年。根據村里的規矩，小孩要在大人的帶領下上龍船，今年，不少身強體壯的青年終于可以獨自上船，雖然他們技術并不嫻熟，但卻為龍船注入新的活力。

“我們經常會帶上孩子一同上船。不要小看小朋友平時摸一摸船槳，坐在龍船上感受扒船的搖曳，正是這些小小的動作，經年下來，將會影響他們一生對龍船的態度?！迸藙γ髡f。

“藏龍”結束，意味著端午龍舟活動告一段落，但傳承文化的活動卻一直在延續下去。董煒炬表示，端午龍船節具有很強的季節性，而舞龍舞獅則較為靈活。每到暑假，村里的祠堂都會有教練帶領青少年學習舞龍醒獅等傳統文化。今年石牌村組織扒龍船、派龍船餅的同時，還在安居房小區組織了村里有史以來第一次現場裹粽、煮龍船飯派給村民的活動，讓更多人感受到濃厚的端午氣氛。

“扒龍船不同于足球籃球，這項水上運動帶有一定的危險性，同時訓練起來也是比較枯燥的，但是村民白天上班，晚上訓練，不怕辛苦，我們也可喜地看到村里不少青壯年正接過老一輩的船槳，延續著龍舟這項傳統文化?！倍瓱樉嬲f。

(編輯： 吳嘉祺)